第四十章 贞观讨论（1 / 2）

孔子思想里有很重要一条就是“有教无类”如今被封德彝全盘推翻孔颖达老夫子是彻底火冒三丈指着封德彝的鼻子气得直哆嗦半响才说出话来。

“狂妄就凭你也想推翻先贤的学说？有教无类因材施教到你嘴里到成了愚昧。至圣先师一生的追求到你眼前却一文不值？你狂妄！不去教导百姓他们如何能脱离愚昧？只知道用严刑苛法治理国家却不懂得去教化众人你才是愚昧。严刑苛法若是能治理国家秦为何二世而亡？若不是前隋用严刑苛法对百姓横征暴敛我大唐又怎么会揭竿而起？我看愚昧无知的是你！“

封德彝也毫不示弱说道：“秦二世而亡是因为选错了朝臣我朝若是严格制定一套甄选官员的制度当可无忧。所有章节都是请到。xs。上有严格的甄选制度选拔官员下有严厉的律法治理百姓。则百姓不敢反抗官员不必反抗我大唐当然大治。

魏征一天气的都乐了问道：“且不说甄选官员是否可行我且问你若是官员犯法又当如何？”

“严刑处置杀一儆百官员也不敢触动律法。”

历史上的贞观大讨论是李世民在位期间为寻求国富民强寻找治国之策的讨论参与的人数很多几乎贞观年间的名臣都参与其中了。【无弹窗小说网】(.x.)从李世民登基开始到李治即位贯穿整个贞观年间。在贞观初期讨论的次数很是频繁到后来次数渐减但仍然不时的君臣坐在一起讨论施政治国的得失。

特别是在贞观初年频繁的讨论为贞观之治定下坚实的理论基础。这次三人的辩论以封德彝作为引子算是解开贞观讨论的帷幕吧。

三人的争吵在李世民呵斥下被打断跪坐在毡子上的封德彝心中任然满是委屈依照他的观念他对酒肆的处理已经是宽大了没想到魏征会揪住不放。满心委屈的向李世民诉冤

“陛下臣真的不认为错了国之大臣因为几个泼皮当街失仪惹来耻笑我对他们的责罚不重吧？而魏大夫却将小事上升到关乎江山社稷上了好似我是个十恶不赦之徒一样！”

魏征还真的不是冲着封德彝去的他只是就事论事不单单是封德彝还有一部分官宦存在这样的问题所以才直言不讳的。(.xs55.)魏征一辈子谏言很多除了李世民能让他单独针对的还不多！

“若是有人徇私呢？”

“同样按照律法处理只严不宽。”

魏征此时也明白封德彝是误会自己了也怪刚刚说话都是咬着封德彝的过失来说无怪乎封德彝怒。

魏征斟酌下用词缓缓说道：“封仆射你误会了我不是在说你而是说这一类事情。我不是御史是谏议大夫我的职责就是向陛下提建议所以……多有得罪了。”

听了魏征的解释封德彝心中的火气依然没消碎碎念：“一心为国也不能抓住我不放事实就是民众不守本分到成我的错了……。”

封德彝的嘀咕把魏征的火气也钩上来了魏征毫不客气的说到：“封仆射莫非你还真认为自己是对的？且不说你是不是虐民但说你作为大唐仆射连点容人之量都没有。酒肆二楼的泼皮是故意找你泼汤汁的吗？不过是小小摩擦你却将大唐朝臣的脸面都丢光了。坊间百姓若是认为大唐官宦都是你的样子你让众位官宦如何为官？如何教导百姓？百信对官府的信任将荡然无存。你还说你没错？”

封德彝面红耳赤的争辩“那又如何？那些愚昧百姓他们会知道什么叫礼义廉耻吗？大唐宰相被当街泼了汤汁不去责罚才丢了官员的脸面呢！我是维护了大唐官员的官仪。(.xs55.)如何教导百姓？百姓还用教导吗？谁能教导他们摆脱与生俱来的愚昧？有那份财物还不如在氏族或者士子里挑优秀的培养也好为陛下效命。治理百姓？依靠教导去治理百姓？滑天下之大稽！对于百姓只要规定好律法就好了在律法里告诉他们什么能做就行了。律法严苛一些那些刁民会动的害怕的。