第八十九章 “魔劫第五”（1 / 3）

既然张晓已经自废过一次武功，自然不会吝啬于自废第二次，当张晓自费武功之后，顿时道心（元神）就以某一种神秘方式结合无影无形的魔种正蠢蠢欲动就自然而然的修炼到了“立魔第三”的程度。

至于是结魔第四，虽然这一篇章里面描述千奇百怪种种自戳自残、挨饥抵饿的苦行，但是其根本目的务求诱发魔种。

墨夷明是何等潇洒的一个人，自然不愿意用那种自残的法子，因此他别出心裁，想出了另一中诱发魔种的方法。

这种方法实际上也很简单，那就是利用“幻象”。

邪帝舍利之中蕴含了历代邪帝的“意志”，只要稍稍接触就会被拉入某位邪帝的记忆碎片之中，故而会产生无穷的幻想。

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失去武功的滋味并不好受，甚至比失去万两黄金还要难受的多。

甚至张晓此时不由得产生了一种后悔的情绪，感觉自己似乎有些太过鲁莽了。

但是很快，这种情绪就从张晓的心中淡去，转而变成了一种动力

张晓立即双腿盘坐，修炼起“道心种魔**”。

张晓用手触摸上了邪帝舍利，这一次不再利用向雨田传下的吸纳精元之法从中吸取元精，而仅仅是简简单单的触摸罢了。

第一篇章“入道第一”中讲的乃是正宗的道门的筑基之法，严格说来和黄天**有异曲同工之妙。

修炼完这一篇章之后，大概就就会进入道家所讲的“炼精化气”的层次。

张晓虽然没有修炼“黄天**”，但是对于这门功法的修行方式已经熟记在心，随着张晓不停地吞噬邪帝舍利之中的精元，也就轻而易举的就修炼到了“入道第一”的层次。

第二篇章“种魔第二”讲究的是培养死之气，凝练魔种之法，这一点对于张晓来说却是最容易不过。毕竟张晓对于死气极为了解，甚至散功很大一部分就是为了驱逐体内的死气。

虽然说张晓自废武功之后，体内的死气也随之烟消云散，但是有那段经历的缘故，张晓仅仅花费了两个时辰的功夫就凝练出了“魔种”。