第71章 扈从（2 / 7）

对此，天子曹叡深以为然。

故而也免了对王凌的问罪——

系出高门的他在治理州郡这方面颇有官声，在地方上颇受世家豪右推崇，有他出声附和士家变革，居朝的公卿百官也会以此觉得士家变革不会导致地方世家豪右受损，进而不会竭力发对。

可以说，天子曹叡这是玩了个以外掣内的权术。

让在外掌兵事的都督声援，进而让居庙堂之高的公卿没有反驳的理由。

满宠以为可行。

但得先有两个前提基础。

一是天子曹叡在此些年内当须轻徭役以积攒国力，让士家看到魏国有对外征伐之力、也就是让士家能有个看得见等得到的盼头。

另一则是先取信。

犹如商鞅变法的“立木为信”。

毕竟，士家乃是兵事，他们这些在庙堂之人，总不可能比直接督领兵将的都督更清楚其中利弊吧。

事实上也是如此。

当夏侯惠的上疏至洛阳后，庙堂诸公的反应不一。

哪怕有被天子私下授意的侍中刘晔、护军将军蒋济出声盛赞，都无改群臣众口不一，短时间内无法形成达成共识以推行。而待到满宠、司马懿与夏侯儒三位都督皆上表言可后，朝堂上原先持有反对意见的公卿便静寂了。

变革的诏令朝廷随时可以颁布，但要想形成朝野共识，就要用切实的例子来证明。

这其中不仅是先让一些士家通过战功赎身获田亩作为例子，更要让底层的将率感受到，士家变革会他们带来升迁的机会。

说白了，就是以利驱之。

军中低级将率多粗鄙、士家几无受学者，莫要给他们说什么裨益社稷这种冠冕堂皇的话语，直接让他们看到好处就行。

这两点做不到，所谓的变革就是空谈。