第三百五十六章 魔龙八部（2 / 3）

阿修罗众则是魔龙八部豢养的武装力量，包括有四大阿修罗王与大量的精锐甲士。之前的古成运，就是四大阿修罗王之一的‘婆雅稚王’，是其中实力最弱的一个。

还有迦楼罗众，也同样是魔龙八部的武装力量，与前面的阿修罗众不同的是，这一部众都是以小组的形式活动，成员都是至少修为三品以上的强者。

迦楼罗又名“大鹏金翅鸟”，在佛门传说中，这种神禽的翅膀，有种种**宝色，头上有一颗凸起的如意珠，此鸟鸣声悲苦，以龙为食，每天要吃一条龙及五百条小龙。到命终时，体内积聚诸毒，无法再吃，于是上下翻飞七次，飞到金刚轮山顶上命终。因为一生以龙为食物，体内积蓄毒气极多，临死时毒发**，肉身烧去后只余一心，作纯青琉璃色。

魔龙八部借此寓意，设立迦楼罗众。成员出入无踪,往来不定，仿佛是翱翔于九天之上，对魔龙八部忠心耿耿，有一颗‘纯青琉璃心’。

最后是紧那罗众与摩睺罗伽众，其中的前者，是魔龙八部的真正财源，所有的成员，都将不择手段为魔龙八部敛财。

如今刑部与绣衣卫已经对这些人绘影图形，重金缉赏，可在短时间内，多半是不会有什么收获的。

在李世民看来，这些口供中最具价值的，是魔龙八部的组织形式。

按照这些人的描述，魔龙八部仿造天龙八部，共有天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗伽这八大部众。

其中的‘天众’人数最少，据说只有十余位左右，无不都是当世之中卓有武力，有能力独当一面，主持一方事务的强者。

而那位云梦观主‘神定通玄真人。’林紫瑄，据说就是天众的成员之一，而且排名不高，只是其中的第七天众。

在佛教经文中，‘紧那罗’是歌神，是专门演奏法乐的音乐家。在梵语中为“人非人”之意。他们的形状和人一样，但头上生一只角，所以称为“人非人”，善于歌舞，是帝释的乐神。

可对于魔龙八部的‘帝释天’而言，能够取悦他的事物，绝不是声乐，而是供其达成目的的钱财。

至于摩呼罗伽众——‘摩呼罗伽’的梵文语意是大蟒神，人身而蛇头。《首楞严经》有言，：“摩呼罗伽，此云地龙，亦云蟒神，腹行之类也。由痴恚而感此身，聋呆无知，故乐脱伦。修慈修慧，挽回前因，脱彼伦类也。”也就是说，摩呼罗迦是与天龙相对应的地龙，原本是腹行类，但“由痴恚而感此身”，由于“聋呆无知”，反而能“故乐脱伦、修慈修慧”，最终挽回前因，摆脱腹行类，脱胎换骨。

这些人的身份神秘，可多半都是地方上的土豪巨富。虽然不参与魔龙八部的具体事务，可每年都会为魔龙八部提供大量的捐助。

然后是龙众，负责的是情报收集，偏向于朝廷方面。人员不详，却遍及绣衣卫与御史台，司隶台，河南郡衙等等朝廷机构的内部。

之前想要袭杀李世民那具重装墨甲的内部，就是龙众的首领‘龙相’。

这让李世民大为后悔，早知如此，那时他甚至可以放弃云梦观，也要将此人拿下的。

后面的‘夜叉部’，则是帝释天以秘法培育出来的杀手，光是一品阶位的人员，就有五到六人左右。在云梦观前配合‘龙相’的那两人，就是‘夜叉’的两个成员。

乾闼婆部负责的也是情报收集，偏向于江湖与地方，同时向魔龙八部提供一定的钱财，成员多以女子居多。